Friday, November 13, 2026
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सामायिक प्रतिमा में सचित्त त्याग एवं रात्रि भुक्ति त्याग व्रत आत्मकल्याण का आधार : मुनिश्री योगसागर जी

सामायिक प्रतिमा में सचित्त त्याग एवं रात्रि भुक्ति त्याग व्रत आत्मकल्याण का आधार : मुनिश्री योगसागर जी

कोटा, 12 नवंबर। कार्तिक शुक्ल तृतीया, मुक्तावली व्रत के अवसर पर श्री दिगम्बर जैन पुण्योदय अतिशय क्षेत्र, नसियां जी, दादाबाड़ी, कोटा में चल रहे मंगल चातुर्मास के अंतर्गत परम पूज्य ज्येष्ठ-श्रेष्ठ निर्यापक श्रमण मुनि श्री 108 योगसागर जी महाराज ने रत्नकरण्ड श्रावकाचार के श्लोक क्रमांक 141 एवं 142 पर मंगल प्रवचन देते हुए सामायिक प्रतिमाधारी श्रावक के आध्यात्मिक स्वरूप, सचित्त त्याग एवं रात्रि भुक्ति त्याग व्रत की महत्ता पर प्रकाश डाला।

मुनिश्री ने कहा कि सामायिक केवल कुछ समय के लिए की जाने वाली धार्मिक क्रिया नहीं, बल्कि आत्मा को राग-द्वेष से मुक्त कर समता में स्थित करने का अभ्यास है। सामायिक के माध्यम से श्रावक अपने व्यवहार से ऊपर उठकर निश्चय की ओर अग्रसर होता है। मन, वचन और काय की चंचलता को रोककर आत्मस्वरूप में रमण करना ही सामायिक का वास्तविक उद्देश्य है।

उन्होंने कहा कि सच्चा सामायिक वही है, जिसमें किसी के प्रति राग-द्वेष न हो तथा आत्मा के अतिरिक्त अन्य पदार्थों में ममत्व की भावना क्षीण हो जाए। बाहरी रूप से सामायिक करना सरल है, लेकिन भीतर की अशांति, विकल्प और कषायों को शांत करना ही उसकी वास्तविक साधना है। सचित्त पदार्थों का त्याग और रात्रि में भोजन का त्याग श्रावक के जीवन में संयम, सावधानी एवं आत्मकल्याण की भावना को मजबूत बनाते हैं।

मुनिश्री ने श्रावकों को प्रेरणा देते हुए कहा कि जीवन में प्रतिदिन कुछ समय ऐसा अवश्य निकालना चाहिए, जब व्यक्ति संसार की आपाधापी से दूर होकर अपने भीतर झांके और विचार करे कि मैं कौन हूं, मेरा वास्तविक स्वरूप क्या है और मैं किस दिशा में आगे बढ़ रहा हूं। यही आत्मचिंतन धीरे-धीरे समता और आत्मशुद्धि का मार्ग प्रशस्त करता है।

उन्होंने कहा कि सामायिक का प्रभाव केवल सामायिक के समय तक सीमित नहीं रहना चाहिए। सामायिक से प्राप्त समता यदि व्यवहार में उतर जाए तो परिवार, समाज और जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में शांति एवं सौहार्द स्थापित हो सकता है। क्रोध के स्थान पर क्षमा, मान के स्थान पर विनय और राग-द्वेष के स्थान पर समता का भाव विकसित करना ही सामायिक की वास्तविक सार्थकता है।

मुनिश्री ने कहा कि धर्म का वास्तविक लाभ बाहरी प्रदर्शन में नहीं, बल्कि आत्मा के भीतर होने वाले परिवर्तन में है। जब साधक अपने परिणामों को निर्मल करने लगता है, तभी धर्म उसके जीवन में उतरता है।

प्रवचन के दौरान श्रद्धालुओं ने मुनिश्री के अमृतमयी वचनों का श्रवण कर सामायिक एवं आत्मचिंतन को जीवन का नियमित हिस्सा बनाने का संकल्प लिया। साथ ही 15 नवंबर रविवार को आयोजित होने वाले पिच्छिका परिवर्तन समारोह के उपलक्ष्य में त्याग एवं नियमों के पालन के लिए संकल्प प्रपत्र भी भरकर अपनी धर्मभावना व्यक्त की।

आज के प्रमुख पुण्यार्जक

श्री पुण्योदय अतिशय क्षेत्र में आयोजित विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों में श्रद्धालुओं ने भक्तिभावपूर्वक सहभागिता कर पुण्यार्जन किया।

प्रशासनिक मंत्री श्रीमती अर्चना जैन सर्राफ ने बताया कि श्रावक श्रेष्ठी सम्मान, चित्र अनावरण, दीप प्रज्वलन एवं शास्त्र भेंट का पुण्यलाभ संबंधित पुण्यार्जक परिवार ने प्राप्त किया। कलश स्थापना एवं शास्त्र भेंट का पुण्यलाभ भी श्रद्धालु परिवारों ने अर्जित किया।

श्री सुमित सेंकी एवं श्री मनोज बगड़ा ने बताया कि शांतिधारा का पुण्यार्जन राजेंद्र, हुकम काका एवं प्रकाश हरसोरा परिवार; श्रीमती सुशीला बाई, अशोक एवं राजकुमार ठोरा परिवार तथा दिव्यम, सोनम एवं रचित दोराया परिवार ने प्राप्त किया। श्रद्धालुओं ने भक्तामर विधान में भक्तिभावपूर्वक सहभागिता कर धर्मलाभ अर्जित किया।

श्री सुनील माडिया के अनुसार, मुनि श्री योगसागर जी महाराज के आहारदान का पुण्यलाभ पवन जी मेना जी हरसोरा, जेथल वाले परिवार ने प्राप्त किया। वहीं दर्शन ब्रमुन्डा के अनुसार, मुनि श्री प्रणवसागर जी महाराज के आहारदान का सौभाग्य राजेंद्र एवं रोहित ठग परिवार को प्राप्त हुआ।

धर्मसभा के समापन पर श्रद्धालुओं ने आचार्य श्री की पूजन-अर्चना कर अर्घ्य समर्पित किए तथा जिनवाणी वंदना के माध्यम से धर्मलाभ अर्जित किया।

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गुरुवाणी का अमृत संदेश

सामायिक केवल समय बिताने की क्रिया नहीं, बल्कि आत्मा को राग-द्वेष से मुक्त कर समता में स्थित करने की साधना है।

आज के प्रवचन का सार

सचित्त त्याग, रात्रि भुक्ति त्याग, आत्मचिंतन और समता का अभ्यास श्रावक के जीवन को संयममय बनाकर आत्मकल्याण की दिशा में आगे बढ़ाता है।

धर्मसाधना का संदेश

प्रतिदिन सामायिक, आत्मचिंतन एवं राग-द्वेष का त्याग करें। क्रोध के स्थान पर क्षमा और अहंकार के स्थान पर विनय को अपनाकर जीवन को धर्ममय बनाएं।

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